無極玄門弘化敬天大道院
沿 革
沿 革
無極玄門道脈元院雲山弘化敬天院，開基院主林永根世代虔奉聖神觀世音菩薩、天上聖母、太子元帥，屢蒙聖、神、仙、佛賜詩嘉勉及本境龍德廟（南投縣三級古蹟， 林氏先民創建於清乾隆五十八年）保生大帝神佑，家堂於中華民國六十三年二月一日蒙台中市武廟明正堂主席關聖恩主賜號為明義堂，並承先總統 蔣 公題頒「明禮尚義」匾；再於六十九年八月十一日蒙台中市慈願堂主席瑤池金母轉無極瑤池金母大天尊懿示，改賜號為「敬天堂」，並於農曆九月十一日正式開堂 啟鸞務，以無極瑤池金母為主席，開堂儀式由慈願堂正鸞林重修（本名林石珍，台中重生堂開基堂主，佛教德光精舍重修法師，已圓寂）主鸞主持，南海普陀山觀世 音菩薩蒞臨鎮壇，台中市聖賢堂主席關聖帝君、慈願堂主席瑤池金母、彰化天真堂（堂主楊緒東）瑤池金母、本境惠德宮關聖帝君、城隍尊神及龍德廟保生大帝等聖 神仙佛來賀，開堂啟鸞時，剎時天降甘霖灑塵埃，圓滿安座後又陽光普照，堪稱神人同慶。嗣後每星期日由慈願堂王堂主雅成率眾移鸞，開啟草地之鸞風，後因慈願 堂遷堂南部而停止扶鸞闡教之聖務。
中華民國七十二年七月二日林院主皈依台北縣永和市弘化院，蒙釋迦世尊收皈，並賜法號為「弘本」，濟佛賜敬天堂 聯：「敬禮神祇弘法三界，天上仙佛普渡十方」。翌年四月十七日至四月三十日（農曆三月十七日至三月三十日）台北縣三重市弘化蓮院舉行甲子年法華聖會，結經 時再蒙大勢至菩薩轉奉 五教至尊敕令，准將敬天堂列入「弘化總院」之下，並賜聯如下：「弘化徧達十方聖神仙佛真慈悲普渡 敬天聯合五教儒釋道耶回喜捨頻施」，天父木公老祖並於五月一日（農曆四月一日）降靈本院駐世，俟機普化，民國七十六年一月一日任本院主席。
本次法華聖會計十四天，聖會期間，全省降雨，嘉義地區尤大，旱象全消，至二十七、二十八日夜間降雨，白晝放晴，全省普降甘霖， 果獲天緣，本次聖會蒙釋迦世尊授記弟子計有弘本等二十五人，弘化蓮院法華聖會每二年舉辦一次，授記弟子年長者有九十歲，均能健康恆常，深蒙佛佑。本院自列 弘化總院後，積極發行各種善書、經典、名人格言墨寶，免費贈閱各界闡揚五教真理，發行之書刊海外各地同修亦均來函索取，遍及美國、法國、加拿大、英國、新 加坡、馬來西亞、印尼、汶萊、日本及大陸地區。本院於民國八十一年中秋節承木公老祖垂降無極玄門道脈，弘法利生，導正社會人心，助益良多。
本院係佛道雙修，五教聯合之道場，供奉天父木公老祖為主神，木公老祖為我們原靈之父，故稱天父。是太古老金仙，由元始天王（玄玄上人）所化，位居五老，本 為不管凡塵俗事，惟仙家慈憫眾生沉淪苦海，慈悲心大動，於大羅天雲山召集諸大洞天上聖高真研議普渡眾生，挽轉劫運之數，後於民國七十三年五月一日（農曆四 月一日）下降凡塵，駐駕於本院，主理普渡事宜，本院為木公老祖凡間行宮。
本院開基院主林永根公餘從事台灣宗教之研究，創立本院，推展鸞務聖業，闡揚五教真理，發行善書，啟迪民心向善，榮膺中華民國九十二年中華道教傑出社會奉獻人士第二屆天恩名人錄得獎人，殊榮與門生分享。
無極玄門道脈承續北臺弘化各院弘法法要，係中華之固有道統，以木公老祖、五教至尊之慈憫，弘揚儒、釋、道、耶、回五教至尊之忠恕、慈悲、自然、博愛、清真之精神，不分宗教派別，融合而修，全體道脈門下生盼望前賢、道長、諸福緣蒞院指導。
無極玄門敬天大道院，是承接無極玄門道脈，供奉東王木公老祖,西王瑶池金母,虛空地母慈尊及藥師琉璃光如來,地藏王菩薩,觀世音菩薩等聖神之靈修道場。
本大道院，不是建築宏偉之所謂《大》的道院，而是默默以儒家道統為依歸，隨機應化，隨緣渡化，以孔子之《禮運大同篇》大道之行之願景，行《普渡》•《收圓》•《世大同》為本旨。
本院是弘揚無極玄門道脈法門，教化有緣，原名《弘化敬天大道院》，為無極瑶池金母於民國69年農曆8月15曰懿旨頒賜，民國106年6月29曰(農曆6月6日)子時，欽奉 中天玉皇大天尊玄靈高上帝玉詔，轉大羅天雲山木公老祖大天尊道旨令更名為《無極玄門敬天大道院》。
本院是行儒家道統孔子禮記禮運大同篇《大道之行》之聖凡雙修之道場，有緣皆可入門行修。
說明:
普度:
人曹:渡人間生靈芸芸眾生脫輪廻。
地曹:渡地府幽冥惡鬼•畜生可超生。
天曹:渡河漢星斗•氣天諸仙成大羅。
收圓:宇宙中的生物都是由靈體與肉體合成，肉體有生有滅，靈體無生無滅，但有昇降，靈體配合肉體修練，借假修真，可以回到靈體的原生地，靈體回到原生地不再輪迴，稱為收圓。
世大同:人之原靈皆是天父木公老祖,天母瑶池金母所化，並由地母化育而生，因此，應不分種族,膚色,地域一律平等，互助合作，依照孔子禮記《禮運大同篇》之本旨，朝向世界大同之願景。
主神:天父木公老祖
木公老祖又稱東華帝君，俗稱東王公•東王木公•東王父•扶桑大帝。道教謂木公乃元始天尊分真化炁的法身，為男仙之首，屬先天的真仙。
木公老祖為五老之一，位居三十三天外，五老就是東方木公老祖•西方瑶池金母•南方火精子•北方水精子和中央黃老，是原靈的元老與精華，五行一金•木•水•火•土的始祖，祂們的正炁化為人類，偏炁化為動植飛潛，宇宙萬物皆各具五行之炁，故稱五老，當宇宙鴻濛未判，混沌之際，天地間原一無所有，只有一個虛圈，中含一點真炁，包羅無極，孕化胎元，為元始一炁之大道精炁，號稱玄l玄上人大天尊，高居聖極，毫光萬道，玄玄上人化身為三清(玉清元始天尊•上清靈寳天尊•太清道德天尊)，再化為五老，木公老祖再化為太乙救苦天尊，再化為十殿閰王。
木公老祖之化身太乙救苦天尊，居於天•地•人三界，在天居於東方常樂世界，在地獄薦拔亡魂，在人間尋聲救苦，可說是佛教中的東方藥師琉璃光如來•幽冥地藏王菩薩•尋聲救苦觀世音菩薩等三佛之綜合體。
木公老祖為無量劫前之太古金仙，本為不管凡塵俗事，唯仙家慈憫衆生沉淪苦海，慈悲心大動，於大羅天雲山召集諸大洞天上聖高真，研議普渡衆生，挽轉劫運數，乃於天運下元甲子雙春雙雨水年(中華民國七十三年)降靈五教道場一無極玄門敬天大道院尋靈兒，共參聖事。
木公老祖之寳相有帝王相•真人相，帝王相掌握權衡，發號施令，真人相靈修法本，無極玄門敬天大道院木公老祖之法相，奉勅雕刻為帝王相，立無極玄門道脈(內政部立案:全國性暨區級宗教人民團體一中國無極玄門道脈協會)，以《普渡•收圓•世大同》為目標，無極玄門敬天大道院為木公老祖凡間之行宮，奉勅為宏揚無極玄門道脈法門之總樞院。
