無極玄門道脈緣起

無極玄門弘化敬天大道院
無極玄門道脈緣起

中華民國五十八年二月二十三日（農曆正月初七日），國民大會代表黃一鳴（弘宣）、朱佑衡（弘靖）、李德義（弘慈），大學教授臧廣恩（弘願）及佛教居士趙琪璠（弘全）、張達（弘毅）、唐貽湘（弘暉）等七人，為弘法利生，在台北市和平東路國立師範大學宿舍臧宅，疏呈中天，祈求頒賜院名及弘法利生之道。焚疏之後，由弘宣開乩，蒙中天賜名為「弘化禪院」，供奉儒、釋、道、耶、回五教至尊，倡導五教聯合，促進世界大同蓮花佛國。靈界並由濟世聖佛擔任導師（後濟佛至越南化劫，改由大勢至菩薩擔任），人界則先後由弘宣、弘暉、弘通、弘本等同修主持乩務，藉沙木傳語，開啟神人交通實務，從事弘法利生，弘揚五教至尊忠恕、慈悲、自然、博愛、清真的精神，揭櫫弘化弘法三原則為：

一、根據儒、釋、道、耶、回五教經典而弘法。
二、寓靈驗於無形之中，導迷信而入理性。
三、採人神各半制。

上項三原則，莊嚴謹慎，正大光明，使宗教脫離巫術與迷信，以淨化人心，增益社會和諧安定。
弘化，自民國五十八年初開始創院，成立弘化禪院弘法後，陸續成立弘化院（新北市三重區）、弘化清涼院（臺北市濟南路）、弘化成道院（新北市中和區）、弘化敬天院（南投縣草屯鎮）、弘化興漢院（臺北市延平北路）、弘化豐原院（臺中市豐原區）等院，在各地弘法利生，並啟建各種法會，渡亡魂、生西天、虔經咒、渡修士、清宿業、救弟子、顯神通等。

弘化創院長老、門生，大都為黃埔將領、中央民意機關（國民大會、立法院、監察院）代表、委員、大學教授、宗教界長老等，在民國六十、七十年代，臺灣政治安定，經濟繁榮，人民生活富裕，弘化各院之弘法利生及仙佛護持，厥功至偉，為當時宗教界之領航。惜民國八十年代後，各院長老陸續歸真，弘法中輟，僅弘化敬天院於臺灣中部繼續弘法，因該院供奉天父木公老祖、天母瑤池金母、地母慈尊及五教至尊等聖神仙佛，天父木公老祖慈憫眾生沉淪苦海，於民國八十一年中秋節垂降「無極玄門道脈」，以普渡眾生，化解劫數。道脈名雖新立，但弘法仍一，傳承弘化法要。本院並奉原始天王敕令為「無極玄門道脈元院」。

無極玄門道脈，為一靈修之法門，尊崇儒、釋、道、耶、回等現有之各宗教，團結一致，導引人心向善，淨化人心，消除戾氣，以仙佛之無形力量教化人心，以聖凡雙修法，以期返璞歸真，因此，不分宗教派別，不分男女老幼，人人可修，各宗教合一共修，正如老子道德經所說：「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，王侯得一天下正，其致之一也」。

孔子說：「在明明德，在親民，在止於至善」，明德由一做起，至善而後止，亦一加止為正也，此止於至善為無價寶，至善就是無極玄門的終極目的，也就是皈回瑤域的根本。無極玄門道脈元院∣雲山弘化敬天院為一專供修士靈修之道場，盼望天下有緣者，能於此共聚，共上慈航，才不負上天慈悲顯立無極玄門道脈法門之苦心。