致張家麟教授公開信

無極玄門弘化敬天大道院
致張家麟教授公開信
寧願救一條蟲，也不要救一個無德的宗教人

　 致淡江大學(前真理大學)教授張家麟先生的一封公開信
玉線玄門真宗立脈及一位無德的門下生深受木公老祖救拔苦難離經悖祖的真實事蹟。

　 張家麟先生於西元2025年2月19日(中華民國114年2月19日)在其臉書貼文一篇文章：
開宗立派：以「玄門真宗」為名，在本教門為何叫「玄門真宗」，它是神選而非人定。早在1990年代本教門開宗立派之初，教尊帶領門生，到南投參鸞，由仙佛降筆賜「玄門真宗」貫首詩，作為教名，現在回首教門發展史，理當紀錄見證此神蹟降臨。

玄化道真普衆生
門跡常流儒學風
真命世恩修性靈
宗皈大道用功造
(以下文略)

張先生所說的開宗立派的教門是「玉線玄門真宗教」，陳。興自稱教尊，張先生認識陳。興二十幾年景仰他，所以一直為文宣揚他開宗立派的「玄門真宗」，現陳。興聘任他為「聖鸞學院」(以後會專論聖鸞學院）執行長，是陳。興的得力助手(註：他是要利用張先生在學術界的威名，來壯大聖鸞學院)。

今日前的張家麟教授我尊敬他二十幾年，臉書好友十幾年，有互動發言，但迄今無緣見面，在我看到二月十九日張教授此篇貼文後留言已不記得大約為：「張教授：午安！您是我尊敬的教授，但我希望您深入瞭解真實事實，避免不實報導，現在我再三思考要、不要撰寫一篇：「寧願救一條蟲，也不要救一個無德的宗教人...」的報導，三天後張教授封鎖了我，自此以後我看不到張教授的貼文也體認張教授只是平凡人，沒有什麼可尊敬，所以改稱「張先生」，沒有稱名道姓也算是一點尊重。

中華民國七十九年某日傍晚，「玉線玄門真宗」領首，草鞋墩「宏玄宮」宮主連志成(連水大）道長帶一不認識的年青人來訪，連道長介紹是陳。興，叫他「阿興」就可，連道長來訪的目的是告訴我，草屯「聖義宮」(宮主魏天送)主神關聖帝君恩主在選拔玄門真宗五常(仁、義、禮、智、信）及十二門人、十二聖堂將在南投縣國姓鄉魏宮主九龍山龍華堂辦理龍華收圓聖事，要我參予，這是我與陳。興第一次見面，沒互動，後因聖義宮星期六某次壇期中被關聖帝君逐出門生，他心中非常懊惱，我予以關懷並自民國八十二年起連同他連襟(陳。模)、妹婿林。恩等三人，每晚到弘化敬天院四十九天潛修，民國八十五中木公老祖賜其「玄興」道號，玄興堂晉升為「玄興禪院」，草屯住家兼道場遷居臺中市，開始有門生，每星期一晚上渠及門生約十人等至弘化敬天院參加大悲共修會及練「靈炁拳」，我及門生多人，星期三晚上也到玄興禪院護持，民國八十六年間因三件異樣事，我在禪院二樓共修會，中途下樓至神壇，以108柱香稟告關聖後不告離開，斷然分手不在往來，渠也沒探究問詢原因至今二十八年未再碰面。

「玉線玄門真宗道脈」的立脈，民國八十年至民國八十二年為第一階段我只是參與不是主事者，但第二階段自民國八十二年至民國八十六年，陳興在某日星期六聖義宮壇期中，不知何因遭關聖帝君逐出門生，他心情低落，弘化敬天院木公老祖惜才收留了他，從此，可說無時不在弘化敬天院深受天父木公老祖的神恩，解決了他經濟、道場的困境，人不可欺師悖祖，狂妄自大，張先生受利用(我也是他利用即丟的一員，陳。興在弘化敬天院出入近五年期間從未隨喜過給仙佛上香獻果)及矇騙不知，而有此不實記載之舉，可惜啊！

請教張先生一事：
你知道民國七十九年時陳。興的來歷、租住何處、做何事業，有神堂、門生嗎？參訪南投何宮廟名？何方神聖降示，你沒說明，但答案就在「玉線玄」69頁中，你都略過沒有提及說明，這是在欺騙廣大網友。

埔里社廳玄孝院慈靈宮張友道老師，是有德有為的宗教家，曾榮獲「中華道教傑出社會傑出奉獻人士第三屆天恩名人錄弘善獎」等殊榮，年屆八十迄今仍在為道奉獻，金華殿金華講座經常於南投新聞網播出，其中「可怕的糖衣」道盡宗教界的黑幕，也曾受邀請至臺中市文心南八路。號玄興禪院演講「財考與色考」，歡迎有緣人士上網瀏灠。

宗教人要有風骨，謙虛、慈悲、感恩聖、神、仙、佛、真的救度，但現今宗教的亂象是天時所驅，進入末法清算時期，道潛、魔長，才能分辨是、非、善、惡分班，同時也是產(宗教界)、官(政府)、學(學者教授)共同諦造形成的亂象，尤其學界要負最大責任。

宗教教派人士、教團、學者、教授，尤其是一個政府立案教門的主持人，是公眾人物，其所言、所行都應受大眾公開檢驗，才不會有詐財、騙色，盜法的事件發生。 寧願救一條蟲，也不要救一個無德的宗教人！

玉線玄門真宗道脈立脈及一位無德的門下生深受木公老祖救苦拔難，離經悖祖的真實事蹟(二），將於近期完成貼上，供臉友瀏灠閱讀欣賞請期待。
同時也請認識張家麟先生的朋友，將此貼文轉達(因為他封鎖了我臉書看不到此貼文)，希望他能閱讀到本文而感到慚愧，如此，才算是有德有為的學者。