無極玄門弘化敬天大道院
玉線玄門真宗立脈經過簡述
寧願救一條蟲，也不要救一個無德的宗教人
玉線玄門真宗立脈經過簡述
寧願救一條蟲，也不要救一個無德的宗教人
(二)玉線玄門真宗立脈經過簡述
中華民國七十九年底，後學在未涉入玉線玄門真宗道脈時，某日傍晚，草屯無極真宗宏玄宮宮主連志成（連水火)道長同一不認識的年青人到茅舍，連道長介紹此年青人名字是Xxx，叫他阿興就可，也是本文所要敘述的主角，他們告辭後，拙荊告以此人面相鼠目不是善類以後要多加注意，今思之佩服拙荊識人之明，以下敍述事實如有雷同，請勿對號入座。
連道長來訪的目的是告知，草屯聖義宮主席關聖帝君恩主要組織「聖道會」，選拔五常（仁、義、禮、智、信)及十二門人，目標是在魏宫主天送南投縣國姓鄉其九龍山家堂龍華堂後山，建八卦臺供奉千手千眼準提菩薩（觀音佛母），以後舉辦龍華勝會，讓有緣人共聚一堂的美景，邀請我星期六晚聖義宮濟世乩日時能參加，這是我第一次到聖義宮結緣，由此，也踏入參與該宮聖務的工作。
該宮「聖道會」五常、十二門人的選拔是由該宮關聖帝君恩主、乩生魏宮主天送及無極真宗連水火道長神、人共辦的，當時只有「聖道會」，尚沒有「玄門真宗」這名稱，連道長請關恩主勅示道脈名，關恩主指示由連道長初擬名號，渠幾經研酌以：草屯九九峰火龍聖殿供奉鴻鈞老祖，殿主創設無極真宗傳世，連道長供奉鴻鈞老祖屬真宗，臺南縣深坑鄉玄樞院供奉玄玄上人(鴻鈞老祖）、木公老祖、瑶池金母三聖尊，領命玄門道統，弘化敬天院供奉木公老祖、瑶池金母、地母至尊三聖尊屬玄門，因此，連道長覆命道脈以「玄門真宗」為名，蒙關恩主核可並呈疏「中天玉皇大天尊玄靈高上帝」轉奉無極懿、道旨下詔「玄門真宗」傳世，所以「玄門真宗」名號是先人定，然後再由無極懿、道旨下詔，猶如人間政府設立機關先擬定名稱，立法機關審議，再由總統公佈一樣。
「玄門真宗」名號經某宗教人鵲巢鳩佔，淡江大學工作者張XX於臉書為文：「玄門真宗開宗立派是神示而非人定」，渠未深入探討真象，遞以大學工作者之尊為特定宗教人背書，已失大學工作者之風骨。 聖義宮關聖帝君恩主，於中華民國八十年農曆三月十五日選立人間五常，當年端午節五人同至屏東西岐城覆命「脚踏西岐城 封神榜上有名」。
同年農曆八月十五日再選立十二門人，十月十五日設立十二聖堂，人間五常、十二門人連同領首合計十八人，成二九之數，承接天命，民國八十一年端午節，聖義宮關聖帝君恩主選立之「玄門真宗道脈」之五常、十二門人、十二聖堂神人，至南投縣國姓鄉九龍山龍華堂八卦臺，升九龍旗及玄門真宗雜誌（後學擔任總主筆）創刊號（第一期）繳書大典，九龍山龍華堂觀音佛母聖示如下：
聖示：
端午聖會時 三期適時機
龍華會靈兒 五聖集賢至
正午升龍旗 顯赫諸後裔
八卦龍脈座 明理歸真依
又示：
癸酉同唱太平歌
玄門真宗成一號
瞭如指掌歸經卷
勞而有功福德大
觀音佛母所指示意即：
端午佳節勝會，正是三期普渡的好時機，於此會見諸靈兒，心中無限歡欣，八卦臺聖地完成後，五聖觀音將於此鎮坐，今日正午時九龍旗飄飄升起，参加勝會諸門生將有顯赫的後裔，來光宗耀祖，八卦龍脈座完成後，諸門生應了悟認理歸真之意，聖凡雙修（性命雙修）龍華會上見母娘。
聖義宮關聖帝君所選立的玄門真宗五常、十二門人連同領首（連水火)合計十八人，於民國八十一年端午佳節在九龍山龍華堂八卦臺升九龍旗、玄門真宗雜誌第一期繳書大典後，承擔辦理龍華收圓聖事，是日也是「玄門真宗」的立脈紀念日，惟因人員個人因素及書中主角於聚義宮乩期（中華民國八十二年六月十九日、農曆四月三十日）為聖義宮關聖帝君逐出十二門人及十二聖堂之列，致比一數合，中途崩離，無法圓滿，聖義宮承命辦理的玄門真宗聖事也劃上句點，此為玄門真宗立脈的第一階段。
後學在未參予「玄門真宗」道務前，家堂「弘化敬天院」設有「福慧印經會」以印贈善書、經典、格言墨寶為主，並未對外開放，「玄門真宗」道務停頓後，聖義宮魏宮主也未再提「玄門真宗」之後續事宜，連道長水火建議「弘化敬天院」定期對外開放發展道務，得木公老祖首肯，屏東佛心佛院曾院主機緣首先來訪，奠定了弘化敬天院宫堂互訪的初機，後學亦蒙曾院主的教導習得扶鸞代天宣化的天命，玉皇大天尊賜號為「佛筆」，弘化敬天院開始神聖普化事宜。
本文主角阿興不知何因，被聖義宮關聖帝君恩主逐出十二門人後，心情低落，我也想不起當時是為何會去關心、安慰？
我與他原本僅是道務上少許的接觸，爾後接觸多了，則較多瞭解他的家庭及經濟狀況、心思心態，喜標新立異，披華麗外衣，心機沉沉不外露，譬如建議連道長要製作一套龍服，表現領首的威嚴及在偶然無意中對我說：「我要把玄門真宗拿來」，這充份表現被逐出門人心中的恨意，也造成俟後產生欺師悖祖神、人不可原諒的行為，因果報應是不爽的，因為他已受失子的報應，在圓X國度篇中將専題報導。
回歸正題，他被逐出十二門人後，在住宅三樓頂「置天臺」三天，禀告什麼我不知？只有他自己心知！
後他懇求弘化敬天院(以下稱本院）木公老祖收留他，並老祖指示本院於民國八十二年八月十一日（農曆七月二十六日）與他在玄X堂辦理慈光吉祥法會，參加人員有後學、林正棕師兄信儷、臺中市紫毫光精舍高麗霞師姊等，法會圓滿，此是後學第一次與他多方面的接觸。
從此以後至民國八十六年五月止計四年期間，起先，領首連水火道長、後學每晚陪同他與連襟(陳XX）妹婿（林Xx於本院鍛練桃筆不輟，此期間木公老祖暗中解決他家中的經濟困頓的問題及賦予他濟世方便法，此恩此德他理應永遠感念木公老祖的恩寵才是。
本院奉諭示自民國八十三年六月一日起每星期舉辦大悲共修會一次，俟後玄×堂門生漸多，且遷堂臺中市(美村路、文心南三路），木公老祖將玄x堂晉升為玄x禪院，後學請當時立法院劉院長松藩題院名，並由後學、林國恩師兄、林正棕師兄每人出資新臺幣三千元製匾贈送祝賀。
依木公老祖之聖示：「每週一次之大悲共修會，幾經共持，已是奠定中疆一地諸天聖佛佈知之法場，從鐘鼓鳴啟，虚空法界盡是瑞氣蓮臺滿佈，這是我脈難得的法場，諸生應好好把握，用心持應將有莫大的助益」，因此，該院（時在美村路X號二樓）也於每星期三開啟大悲共修會，兩院分別於星期一、三舉行，星期一禪院門生到本院，星期三本院門生到襌院，兩院同為玄門真宗互相共扶發展。
禪院門生林x恩曾請示，襌院與本院之關係為何？答案是本院為主院，禪院為副院（留有鸞文為證）。
玄門真宗道脈第一階段後經一年之重整中華民國八十三年五月十一日農曆甲戌年四月一日亥時
無極懿旨傳達使李白仙翁降
弘化敬天院
詩曰：
傳令下凡入敬天
傳旨一道九龍令
一零八香連生迎
佈示收圓玉線臨
聖示：
懿旨接入前，由連生跪稟後連香迎入内，壹零捌香入外爐， 乃是詔告天下群黎，金線轉，玉線臨也。
玉線玄門真宗道脈顯名於塵世，弘化敬天院接旨後成立「玉線玄門真宗弘法總會」推展道務。
在民國八十六年五月初，後學發現禪院有假借神意、財考、色考三種異像，顯示該院將不尊師（領首）重道，將自立為王，乃於五月十三日（農曆四月七日）於臺中市文心南三路×號二樓禪院共修會中，下一樓道壇，以108柱香稟告主席恩主，人為有異，將不再參與貴院共修及院務而別，以後渠也未詢問為何沒去參加共修之原因，迄今二十九年，從未再見面互不過問道務事宜。
第（三）將敘述渠如何叛道事實，待續。
